是非吾所謂情也

圖文不符。

喵星樂,飛行中。(才怪,明明就是愛睏中)
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《 莊子 ﹒ 內篇 ﹒ 德充符第五 》
惠子謂莊子曰:「人故無情乎?」
莊子曰:「然。」
惠子曰:「人而無情,何以謂之人?」
莊子曰:「道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?」
惠子曰:「既謂之人,惡得無情?」
莊子曰:「是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內傷其身,常因自然而不益生也。」
惠子曰:「不益生,何以有其身?」
莊子曰:「道與之貌,天與之形,無以好惡內傷其身。今子外乎子之神,勞乎子之精,倚樹而吟,據槁梧而暝。天選子之形,子以堅白鳴!」
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惠子對莊子說:“人原本就是沒有情的嗎?”
莊子說:“是的”。
惠子說:“一個人假若沒有情,為什麼還能稱作人呢?”
莊子說:“道賦予人容貌,天賦予人形體,怎麼能不稱作人呢?”
惠子說:“既然已經稱作了人,又怎麼能夠沒有情?”
莊子說:“這並不是我所說的情呀。我所說的無情,是說人不因好惡,而致傷害自身的本性,常常順任自然而不隨意增添些什麼。”
惠子說:“不添加什麼,靠什麼來保有自己的身體呢?”
莊子說:“道賦予人容貌,天賦予人形體,可不要因外在的好惡而致傷害了自己的本性。如今你外露你的心神,耗費你的精力,靠著樹幹吟詠,憑依几案閉目假寐。自然授予了你的形體,你卻以’堅’、’白’的詭辯而自鳴得意! ”
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才(財)全、德不全。無用也。
宗教不是用來威脅異己者。
嗯。就這樣。
 

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